Végletes nyelvtan

................................................

"Isten igaz, még ha minden ember hazug is. Amint az Írás mondja: Hogy igaznak bizonyulj szavadban, s győzz, mikor perelnek veled. ⁵De mit szóljunk ahhoz, hogy gonoszságunk teszi nyilvánvalóvá Isten igazságát? Mert emberileg szólva nem igazságtalan az Isten, amikor haragjával sújt? ⁶Egyáltalán nem. Különben mi címen ítélkeznék Isten a világ fölött? ⁷De ha Isten igazsága hazugságom folytán csak nőttön-nő az ő dicsőségére, miért marasztal el bűnösként? ⁸S miért ne tennék rosszat, hogy jó származzék belőle, mint némelyek rágalmaznak bennünket, hangoztatva, hogy effélét állítunk. Ezeknek jogos az elmaraszta-lásuk." (Róma 3: 4-8)
......................
Következtetés:..............................................................................................................................

Ocsmányságom gyalázatos mélysége fölragyogtatja Krisztus jósága boldogító dicsőségét.

RÉM-EMBER

Együtt a család nappaliban. A hiradót nézzük: "Édesapja 24 éven át rendszeresen megerőszakolta a lányát, akit pincéjében tartott fogva és akinek 7 gyermeket nemzett..." Édesapám fortyog mellettem: -Ez édesapa? Ez már nem is ember.
Majd elkezdi részletesen ecsetelni, milyen kínzásoknak tenné ki a rémet.
Pedig a terrorház melletti sarki zöldséges szerint kedves és jópofa ember az öregúr. A fodrásza is mondta, hogy Fritzl úr milyen nagylelkűen adja a borravalót. Sokak szerint egy légynek se tudott ártani a rém-ember.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
És akik elmennek melletted az utcán? A kedélyes traffikos? A konyhásnéni az oviban?.... És te? Téged is rendes embernek tartanak?
Sokan borzongva hallgatják a hírt, s közben megkönnyebbülve veregetik vállon magukat : - Azért csak nem vagyok én rossz ember, sőt, egy ilyen állathoz képest valóságos szent vagyok.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Nem. Az ember rém, valóságos bestia. Lehet nem öl, de gyűlöl, lehet nem rabol ki, de irigyel. A bűn elcsúfította és ő büszkén nézegeti gennyes keléseit, torz mosollyal simítja meg pelyhüdt, sebes pikkelyeit.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Az ember egy szörny, amíg Isten az újjáteremtés során EMBERRÉ nem teszi. Azzá, akivé eredetileg teremtve lett.

Isten ateista neve

-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Igenis van. Bár az ateista saját bevallása szerint, nem hisz Istenben, mégis van olyan név, amit akkor emleget, amikor egy keresztény.Isten.nevét.emlegeti.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Váratlan helyzetek és kiszámíthatatlan fordulatok sorozata vesz körül bennünket naponta: elérjük a buszt vagy féláron megkapunk egy régóta vágyott cuccot. És mit mond ilyenkor egy ateista? Általában a szerencsét,.a.sorsot.és.a.véletlent.emlegeti.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
A hétköznapi beszédünkben lépten-nyomon feltűnnek ezek a kifejezések. De mi is a szerencse? Nem egy erő, nem egy hatalom. Azt mondanám, hogy a szerencse a körülmények olyatán összejátszása, amely számunkra kiszámíthatatlan eredménnyel jár, és amely összejátszást adott helyzetben kevéssé tudjuk befolyásolni. A szerencse az, mikor szembesülünk azzal, hogy nem csak mi irányítjuk az életünket, sőt néha meginogni látszunk abbéli szilárd meggyőződésünkben, hogy tudjuk-e egyáltalán irányítani azt.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
A véletlen azonban mindig kiszámítható, akkor is, ha ezzel nem szoktak foglalkozni. Vegyük példának a karácsonyi beiglisütést. Mikor azt mondom, hogy véletlenszerűen szórom meg mazsolával a beigli töltelékét, akkor igazából azt állítom, hogy nem állítottam fel semmilyen rendszert a szórásra. Például nem tettem le szorosan egymás mellé a mazsolákat sűrű csigavonalban, amíg az egész tölteléket beborította. Nem, én csak belemarkoltam és szórtam mindenfele, amíg minden szem rá nem került a töltelékre. De nem véletlen, hogy melyik szem hova esik. Azt, hogy hol milyen sűrűséggel fordul elő mazsola a töltelékben, meghatározza, hogy milyen irányba és milyen erővel lendítettem el markomat az alatta elterülő töltelékre. Számít a mazsola alakja és súlya is abban, hogy hova pottyant. A könnyebb szemek a markomtól messzebb is tölteléket érhettek, míg az áramvonlasabb, kerekebb pédányok könnyen továbbgurulhattak landolás után, a hegyesebb szemek pedig többnyire azonnal a töltelékbe.fúrodtak.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Rengetek körülmény merül tehát fel, olyanok is amelyekre az előbb nem is gondoltunk. 'Vél+etlen' = előzetes elgondolást nélkülöző cselekedet. Ha kiderül, hogy nincs is véletlen, csak egy számunkra ismeretlen és kiszámíthatatlan hétköznapi világ van, akkor egy ateista nagyon.kétségbe.kéne.essen.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Az ember fél a sok 'nem tudom'-tól, mert inkompetenciáját emberi méltósága aláásójának tekinti. Ezért nagyon ötletesen tudatlanságát olyan szavak mögé rejti, mint a véletlen vagy a szerencse. Azaz, hogy elkerülje, hogy minden mondatában öt 'nem tudom' szerepeljen, inkább választja a 'bizonyára, feltehetőleg, valószínűleg, szerencsére - emberi tudatlanságot álcázó szavakat'.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

Az ateista tehát olyan valaki, aki nem akar szembesülni saját tudatlanságával, a Biblia így mondja ezt: "Azt mondja a balgatag.a.szívében:.Nincs.Isten.".(Zsolt.14:1)
------------------------------------------------------------------------------------------------------

Hogyan küzdj az örömért?

Download:

1. Lásd meg, hogy az igazi öröm Isten ajándéka.
2. Ismerd fel, hogy az öröm kíméletlen küzdelmet kíván tőled.
3. Szánd el magad, hogy minden az életedben ismert bűnöddel szembeszállsz.
   
4. Tanuld meg a titkot, hogyan harcolhatsz, mint megigazult bűnös.
   
5. Ismerd fel, hogy ebben a harcban elsősorban azért küzdesz, hogy meglásd Istent annak, aki Ő.
   
6. Gondolkozzál Isten igéjéről éjjel és nappal.
   
7. Komolyan és kitartóan imádkozz nyitott szívért/szemekért és Isten iránti hajlandóságért.
   
8. Tölts időt Istennel-teljes emberekkel, akik segítenek abban, hogy lásd Istent és megharcold a harcot.
   
9. Légy türelemmel, mikor Isten távolinak tűnik.
   
10. Szánj időt pihenésre és figyelj az étrendedre, hogy a tested alkalmas legyen arra, amire Isten rendelte.
    
11. Figyelj oda Istennek a természetben elrejtett kijelentéseire.
    
12. Olvass jó könyveket Istenről és életrajzokat kiemelkedő szentekről.
    
13. Tedd meg a nehéz és szeretetből fakadó dolgokat másokért (bizonyságtétel és megbocsátás).
14. Legyen globális látásod a Krisztus ügyéről, és add oda magad a még el nem ért emberekért.
    

John Piper - DisiringGod

Keresztény klisék

--------------------------------------------------------------------------------------------

"A.kereszténység nem egy vallás, hanem egy személyes kapcsolat Jézussal."-----------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Ismerős, ugye? És azt gondoljuk, na most már igazán senki sem sütheti ránk, hogy megint valami elvont kerózsargont használunk. Világos, mint nap: személyes kapcsolat Istennel. Ez olyan fennkölt, és biztos vonzó.dolog.ebben.az.elidegenedett.korban,.amikor.mindenki.magá- nyos,.csakis.szeretetre.és.barátokra.vágyik.
-------------------------------------------------------------------------------------------
De.vajon.hogyan.hallja.ezt.egy.hitetlen,.akinek.bizonyságot.teszünk.a Jézussal.való.személyes.kapcsolatról?.A külsődlegesen vallásos emberek felháborodnak és megbotránkoznak rajta, hiszen elképzelhetetlen a gondolat, hogy Isten "hétköznapi valóság" is lehet. De a valószínűbb reakció, hogy nincs is reakció, csak zsibbasztó közöny. És ez nemcsak az én tapasztalatom, de a Biblia tanubizonysága.is..Jézussal.való.személyes.kapcsolat?.Egy.hitetlennek
ez.éppen.semmit.nem.jelent.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Könnyen elfelejtjük, hogy nekik már van személyes kapcsolatuk Jézussal, ahogy az egész emberiségnek is van vele kapcsolata. Néhányaknak.kegyelmi.kapcsolata.van.Jézussal,.másoknak.pedig.el-
lenséges.viszonya.van.vele,.mivel.Isten.haragja.van.rajtuk.a.bűneik
miatt..Bárki.is.légy,.van.valamilyen.kapcsolatod.Jézussal!------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
De honnan ez a közöny, erre az óriási lehetőségre? Onnan, hogy a hitetlen nem látja olyan óriási lehetőségnek, hogy személyes kapcsolatban lehet Jézussal. Az ember az Édenkertben történtek óta kerüli Istent és abban a hazugságban pöffeszkedik, hogy önmaga a saját maga istene, és a saját kívánságai szerint büntetlenül átírhatja Isten törvényeit, eldönti magának, hogy mi a jó és mi a rossz. A Biblia szerint az ember Isten ellensége lett, nem szereti, nem keresi Istent. Kicsit olyan tehát az evangelizáció, mint mikor spenótfőzeléket kínálgatunk az azt utáló gyereknek, abban a hitben, hogy mire befejezzük a kínálgatást, addigra egy csoda folytán a gyerek mégis megkívánja.az.utált.ételt. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Személyes kapcsolatra van szükséged Jézussal!"- hangoztatják. De miért? Ez jobb esetben ködös marad, rosszabb esetben egyesek ráterelődnek arra az ösvényre, hogy elkezdik ecsetelni, mennyire boldogok lettek ők ettől a kapcsolattól, mennyi jó dolgot hozott az életükbe. De az az evangélium, ami nem szól mindenkihez, csak például a boldogtalanokhoz, az nem az igazi evangélium. Az igazi evangélium a bűnösökhöz szól, ami univerzális kategória, és ami botrányos,.embereket.megítélő,.a.kizárólagosság.igényével.fellépő, intoleráns.és.hasonló.címkéket.magán.viselő.kategória. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- A kereszt botránya és bolondsága azonban mindig elég erős volt, ahhoz, hogy megmentse azokat, akik hallgatták. De, ahol szó sincs a bűnről, megtérésről, vagy arról a szükségéről, hogy a Krisztus igazságát az ember.javára.jóváírják,.csupán.általános.hitről.és.a.Jézussal.való.sze- mélyes.kapcsolatról,.ott.Isten.erejét.hagyják.ki.az.üzenetből.-
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Szégyellem, de tudatlanságomban én is épp olyan gyakran használtam ezt a klisét, mint bárki más. Az Írás azonban sehol sem bíztat bennünket, hogy a Jézussal való személyes kapcsolatra hívjuk az embereket, arra viszont igen, hogy hitre és megtérésre, azaz egy örömteli, kereszt-központú engedelmességre hívjuk a bűnösöket. Elszomorít, ahogy visszagondolok azokra az alkalmakra, mikor megpróbáltam átadni az evangéliumot, de nem értettem, hogy miért nem tudom beletuszkolni „a kockát a háromszög helyébe”. Dicsőség Istennek az Ő mindenható irgalmáért! J. I Packer mondta egyszer, hogy „Isten a hazugságok szénakazaljában rejtőző, még egy tűnyi igazság mellett is kiáll.” Isten tanítson meg minket értelmesen beszélni, hogy át tudjuk adni az igazságot, és hogy szaporítsa meg azt a tűnyi igazságot,.ami.elcsépelt.zsargonunkban.megtalálható.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Josh nyomán http://www.faceslikeflint.com/

Mi az imádság?

---------------------------------------------------------------------------------------------------
Ha a megváltás teljes egészében Isten munkája, akkor nekünk segítségre van szükségünk, és ő segít is mindazoknak, akik kiálltanak hozzá. Neki munkálkodnia kell bennem, hogy az ő tetszése szerint akarjak és cselekedjek, nekem pedig kérnem kell őt erre. A Szentírás rámutat arra, hogy milyen gyönyörűen fonódik össze a kettő: Isten szövetségi igérete, hogy szuverén és hatalmas módon megcselekszik valamit, és népéhez szóló parancsa, hogy könyörögjenek azért a dologért, amiről ő megígéte, hogy megcselekszi azt. Az Ezékiel 36. részében, mely az új szövetség áldásait tartalmazza, Isten csodálatos kijelentést tesz (lásd a 25-26. verset), és mégis a 37. versben ezt olvassuk: "Így szól az Úr Isten: Még arra nézve is kérni hagyom magamat Izrel házának, hogy cselekedjem ővelük." "Tenni karok velük valamit."."Kérni.fognak.rá."
----------------------------------------------------------------------------------------------------
A kegyelem üdvrendje az, hogy Isten felébreszti az ő áldásai utáni vágyat azok szívében, akiket szuverén és hatalmas módon meg akar áldani. Matthew Henry a maga egyszerű, keresetlen de eredeti stílusában így beszél erről: "Amikor Isten meg akarja áldani az ő népét, odateszi őket imádkozni azért az áldásért, amelyet nekik akar adni." Szóval, ha hiszem és vallom, hogy Isten megváltja a bűnösöket, hogy bűnbánat és hit által nemcsak újjászüli, hanem meg is tartja őket mindaddig, míg az ő színe elé járulnak - ha mindezt az ő munkájának hiszem, akkor ez állhatatos imádkozásra fog ösztönözni. Amellett, hogy szent éberséggel figyelem magam és gyanakvó vagyok magammal szemben, állandóan könyörögni fogok hozzá, hogy teljesítse be rajtam igéreteit. Mert végül is mi az imádság? Az imádság nem más, mint tehetetlenségem tudatos.feltárása.Isten.előtt. .............................................................................................................. (A. N. Martin)

Bölcs ember

------------------------------------------------------------------------------------------------ Nem bolond, aki feladja azt, amit úgysem tarthat meg, azért, hogy megnyerje azt, amit sohasem veszíthet el. ....................................................................................................... (Jim Eliot)