A következő címkéjű bejegyzések mutatása: élet. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: élet. Összes bejegyzés megjelenítése

2012. október 27., szombat

Te körülmény-független vagy már?

Sokfelől halljuk és magunk is hangoztatjuk evangéliumi körökben, hogy Jézus sohasem ígért problémamentes életet. Tisztában vagyunk vele, hogy a jólét-evangélium hazugság, azaz ha Krisztus követői lettünk, attól még nem feltétlenül hullt az ölünkbe egy zsíros állás, egy tökéletes társ vagy a telitalálat az ötös lottón. De vajon nem egy problémamentes élet után sóvárgunk, mikor a dugóban araszolunk vagy amikor már félórája nézünk farkasszemet a sorszámunkkal? Nem problémamentes életre vágyunk vajon, mikor a "már megint ezt vagy azt csináltad" szemrehányás hagyja el a szánkat?

Könnyen elfelejtjük, hogy van annál jobb, mint a problémamentes élet,  mégpedig a körülmény-független élet. Ráadásul ez utóbbi nem elérhetetlen cél. Pál a következőket mondja:
"...mert én megtanultam, hogy körülményeim között elégedett legyek. Tudok szűkölködni és tudok bővölködni is, egészen be vagyok avatva mindenbe, jóllakásba és éhezésbe, a bővölködésbe és a nélkülözésbe egyaránt. Mindenre van erőm a Krisztusban, aki megerősít engem" (Fil 4: 11-13)

A körülmény-független élet az, amikor a vizen jársz, pedig tombol a vihar a tengeren. A körülmény-független élet az, amikor meg tudod csókolni az Atya fenyítő kezét. Az, amikor elégedett vagy és hálás Őbenne és Őérte és ugyanabban a pillanatban legyőzhetetlen, mert kiválasztott, mert nincs vesztenivalód,... mert Ő szeret!

2010. június 26., szombat

Pokol - A VÉGTELENÍTETT ELVONÓKÚRA


Sokak számára az egyik legérthetetlenebb dolog, hogy hogyan küldhet egy szerető Isten a pokolra embereket, oda, "ahol - Jézus szavaival élve - a férgük nem pusztul el, és a tüzük nem alszik ki".

Nem gyakori beszédtéma ez a keresztények között, kényelmetlen volta miatt kerülni szoktuk. Ha viszont nem-keresztények szögezik nekünk a kérdést, máris megkerülhetetlenné válik. A példázatok vagy hasonlatok gyakran segítenek megérteni dolgokat. Így volt nekem ez a végtelenített elvonókúra metafora is.

Gondoljunk bele, hogy amikor a drogos az elvonóba kerül, akkor óriási fajdalmai vannak, mert valami olyan dologról kell leszoknia, amit nagyon megszeretett. Az az örömfajta, amit a drog miatt rendszeresen átélt, igazából soha nem járt neki, soha nem volt a normális élet része. Az egy kierőszakolt örömfajta volt, amellyel a testét kizsigerelte és tönkretette. Ezzel együtt rendszeresen nagy örömet okozott neki a szer, ami egy ellenállhatatlan, mindent elsöprő szükséggé terebélyesedett. Ezért is hiányzik már észvesztően, amikor elvonják tőle.

Hozzászokott az ember is itt a földön Isten jóságához. Minden pillanatban élvezzük, hogy Ő felhozza a napját jókra és gonoszokra egyaránt, élvezzük az egészséget, a látványt, az ízeket, szagokat, illatokat, érintéseket, és mindenféle jó érzéseket; érdekes, ámulatra késztető eseményeket, a kíváncsiságunkat kielégítő információkat. És mindezek naponta százezrével érnek el minket és erősítik bennünk a tudatot, hogy élni JÓ DOLOG!!!

Sőt még a bűn is ad valamilyen örömet az eltorzult embernek. De amikor vége a földi életnek, akkor Isten kivonja az összes jót a világból és semmi sem marad, ami élvezhető, ami érdekes, ami akármennyire jónak nevezhető lenne. Olyan ez, mint mikor látunk egy narancsot egy tálon, aztán a következő pillanatban már egy teljesen aszott narancsot találunk a helyén. Ugyanis egy szempillantás alatt minden víz kivonódik belőle és egy pici kővé zsugorodik ott a szemünk előtt.

Az ember egy Isten nélküli pici szörnnyé zsugorodik. Mi is maradhatna belőle, ha Isten minden jót kivont a lényéből??? (Mid van, amit nem kaptál? Ha pedig kaptad, mit dicsekszel, mintha nem kaptad volna? -1Kor 4:7)

Az élet, amit kaptunk, nem a miénk. Gazdálkodásra kaptuk és ezért vissza kell adnunk, annak, aki adta. A mi életünk NEM ÉRTÜNK VAN, hanem egy nálunk nagyobbért, Istenért. Úgy kell gazdálkodnunk az élettel, hogy az a legnagyobb hasznot hajtsa annak, akitől kaptuk. Az élet megléte tehát nem választható szét, annak céljától. Mindent vagy semmit alapon veszthetjük el vagy nyerhetjük meg, ahogy a Példabeszédekben mondja az Írás: "Aki megnyert engem, nyert életet, és kegyelmet nyer az ÚRtól. De aki vétkezik ellenem, magának árt, gyűlölőim mind a halált szeretik. "(Péld 8: 35 - 36).

Az a borzasztó a pokolban, hogy egyedül minket lehet hibáztatni érte! Akinek nem kell az élet, az a halált választja, nincs középút. Ráadásul ez egy végtelenített elvonókúra, a pokol egyre szörnyűbb hely lesz. Mert ahogy telik, az ott soha el nem múló idő, az úgy telik majd, mintha tényleg egyre több percből állna az óra, és egyre több másodpercből a perc...

Ha még nem tetted, kérlek békülj ki Istennel, amíg teheted!


2008. június 7., szombat

Mese a halról, aki madár akart lenni

.
Volt egyszer egy hal, akinek elege lett abból, hogy ő hal. Sokáig nézte a madarak reptét a víztükör.alól,.irigykedve csodál- ta.könnyed.mozdulataikat, nap- sütötte tollaik csillogását a ragyogó kék égen, míg végül elhatározta, hogy ha addig él is, madár lesz. Kigondolta, hogy egyik dagály alkalmával hagyja magát kisodortatni a partra, és ott megvárja, míg madár lesz belőle. Néhány társának is elmondta, mire készül. Ők eléggé elcsodálkoztak, s azt mondták, sohasem hallottak olyanról, hogy egy hal madárrá vált volna.
.
Eljött a dagály, a hal pedig rendíthetetlen elhatározással a sodrás irányába vetette magát, néhány perc múlva már kinn is volt a homokos parton. Elégedetten állapította meg, hogy jól kezdődik a dolog, fantasztikus a napon sütkérezni, ahogy a madarak is szoktak. Egyedül volt a parton, úgyhogy senki sem láthatta, mikor nagy vergődésbe kezdett, mert először érezte, hogy alig kap levegőt. Eszébe jutott, hogy a madarak- nak tüdejük van:


"-Biztos most alakiul át a kopoltyúm tüdővé!" - nyöszö- rögte, miközben be kellett látnia, hogy ekkora átalakulást csak nem úszhat meg minden fájdalom nélkül. Egyre jobban kínlódott, hiszen a bőre is kiszáradt már a tűző napon, és az egész testét éles szúró érzés járta át. „Ez jó jel - bizakodott - már nőnek is a tollaim. Nemsokára én is magasan szelem a levegőt és minden hal a lábaim alatt hever. Soha többé nem leszek bezárva az óceán ronda sötét börtönébe. Még egy kis kitartás, és itt a szabadság.” Szemei közben elhomályosodtak, mégis látta magát, ahogy szélesre tárt szárnyakkal vitorlázik a szikrázó napsütésben.
.
Naplementekor egy kisgyerek hangja törte meg a hullámok monoton zúgásának zaját: „- Okos állatok a halak, Anyu?”- kérdezte. Anyja távolba meredő szemmel suttogta a fülébe: -„Nem, nem hiszem, kisfiam.”
.
Az asszony így felelt a kígyónak: A kert fáinak gyümölcséből ehetünk, csak annak a fának a gyümölcséről, amely a kert közepén van, mondta Isten: Nem ehettek abból, ne is érintsétek, mert meghaltok. De a kígyó ezt mondta az asszonynak: Dehogy haltok meg! Hanem jól tudja Isten, hogy ha esztek belőle, megnyílik a szemetek, és olyanok lesztek, mint az Isten: tudni fogjátok, mi a jó, és mi a rossz. Az asszony úgy látta, hogy jó volna enni arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz: szakított a gyümölcséből, evett, majd adott a vele levő férjének is, és ő is evett. (1Móz. 3,2-6)
.
Mennyire ostoba dolog lázadni a jó, az éltető forrás, maga az ÉLET ellen! De a lázadás sajátossága, hogy nem méri fel, hogy mi ellen lázad. Bután lázad, magáért a lázadásért. Felismeri, hogy tagadhat és attól érzi magát szabadnak és nagynak, hogy megteszi. Mindegy is az, hogy mit, csak az érdekli, hogy tagadhasson. Hogy hihette el az ember, hogy olyan lehet, mint Isten? Nem gondolhatta, hogy a Teremtő átengedi neki a trónját; akkor viszont azt kellett elhinnie, hogy Istenből kettő is lehet. El tudta képzelni, hogy majd két Isten huzakodik és harcol egymással, hogy mi legyen a világon?
.
De az ember önmaga ellen is fellázadt, amikor Teremtője ellen lázadt. Önmaga ellen lázadt, mikor életadójának elpusztítására, a trónról való letaszítására tört. A haláláért így csakis önmagát vádolhatja. Igaz talán a mondás, hogy "Aki hülye, haljon meg"? Ezek szerint az ember már az Édenkertben öngyilkos lett. Itt mégsem ér véget a történet, hiszen a Biblia maradék 1200 oldala éppen azt írja le, hogy mit tett Isten, hogy ezt a halott embert feltámassza.